Na Ótica Espírita
A nossa reação emocional diante de situações negativas da vida depende muito do que guardamos do passado. Muitas vezes reagimos de uma forma intensa a determinadas situações quando temos consciência de que não deveríamos nos afetar tanto. Outras vezes nem temos consciência e achamos plenamente normal a nossa reação, que, aos olhos de terceiros foi desproporcional ao acontecimento. A nossa reação de hoje, pode ser, na verdade, uma reação a algo do nosso passado. Algum medo ou sentimento negativo que ficou guardado, latente, e que é apenas reativado ou acordado quando uma situação semelhante ocorre no presente. Muda a época, os personagens, mas a reação emocional é a mesma. E quantas vezes isso acontece e nem temos idéia do verdadeiro motivo que ficou guardado lá trás. É o que eu chamo de acionar uma energia, que ficou sem se dissolver, ai entra a Doutrina, de forma de estudo e tratamento...
Vou dar um exemplo. Vamos supor que temos um amigo que tenha "aprontado" algumas com você. Na primeira vez você não gostou (mais ou menos...), na segunda vez que ocorreu algo semelhante você fingiu que deixou pra lá, mas deixou magoa. Aí aconteceu uma terceira vez e você já falou de forma irritada. Depois, aconteceu uma pequena bobagem e você teve uma reação daquelas: falou mal, brigou, cortou a amizade, gritou... Para quem assistiu de fora, sua reação foi anormal. Pra você que estava guardando tudo, o ultimo episódio foi à gotinha que faltava para você perder a amizade...
Vou dar um exemplo. Vamos supor que temos um amigo que tenha "aprontado" algumas com você. Na primeira vez você não gostou (mais ou menos...), na segunda vez que ocorreu algo semelhante você fingiu que deixou pra lá, mas deixou magoa. Aí aconteceu uma terceira vez e você já falou de forma irritada. Depois, aconteceu uma pequena bobagem e você teve uma reação daquelas: falou mal, brigou, cortou a amizade, gritou... Para quem assistiu de fora, sua reação foi anormal. Pra você que estava guardando tudo, o ultimo episódio foi à gotinha que faltava para você perder a amizade...
Não adianta apenas entender intelectualmente, as pessoas ficam também bastantes surpresas ao constatar quanta magoa fica guardada dentro do ser humano. Coisa estranha, sem lógica. Mas quem disse que agimos de forma lógica e racional? Nosso comportamento é muito emocional...
Qual a solução para isso? A solução é visitar Asilo, Creche, Hospitais, enfim nossa transformação moral ainda mais praticando caridade, sem se envaidecer. Nossos esforços podem ajudar a dissolver eliminar, zerar a carga emocional de eventos do passado.
Qual a solução para isso? A solução é visitar Asilo, Creche, Hospitais, enfim nossa transformação moral ainda mais praticando caridade, sem se envaidecer. Nossos esforços podem ajudar a dissolver eliminar, zerar a carga emocional de eventos do passado.
A pratica da caridade constante ajuda profundamente, limpando toda energia estagnada que fica acumulada emocional e energeticamente. Limpando, não há mais razão para reagir de forma intensa. O comportamento no presente muda de forma natural, através de passes magnéticos, estudo constante da Doutrina um livro que fala da moral na essência é o Evangelho Segundo o Espiritismo, ai sim vai dissipando estas energias acumulada
Observe suas reações emocionais e fatos de pessoas no seu cotidiano. Veja o que mais (ou quem mais) o irrita, o que mais (ou quem mais) o entristece, o que mais o faz ter medo (medo de rejeição, abandono, solidão e etc. As pessoas do seu presente (amigos, chefe, companheiro), vão ativar essas energias veja bem energia não dissolvida. É uma negatividade que a gente já tem, e essas são oportunidades que temos para identificá-las e curá-las. Quando nos incomodamos muito com o comportamento de alguém, é bem provável que vira alguma coisa, ai sim temos que estar preparado para não cair em tentação, como diz nosso irmão Maior Jesus através dos ensinamentos só depende de quem a mudança o esforço maior é nosso...
Observe suas reações emocionais e fatos de pessoas no seu cotidiano. Veja o que mais (ou quem mais) o irrita, o que mais (ou quem mais) o entristece, o que mais o faz ter medo (medo de rejeição, abandono, solidão e etc. As pessoas do seu presente (amigos, chefe, companheiro), vão ativar essas energias veja bem energia não dissolvida. É uma negatividade que a gente já tem, e essas são oportunidades que temos para identificá-las e curá-las. Quando nos incomodamos muito com o comportamento de alguém, é bem provável que vira alguma coisa, ai sim temos que estar preparado para não cair em tentação, como diz nosso irmão Maior Jesus através dos ensinamentos só depende de quem a mudança o esforço maior é nosso...
Segundo a idéia falsíssima de que lhe não é possível reformar a sua própria natureza, o homem se julga dispensado de empregar esforços para se corrigir dos defeitos em que de boa vontade se compraz, ou que exigiram muita perseverança para serem extirpado. É assim, por exemplo, que o indivíduo, propenso a encolerizar-se, quase sempre se desculpa com o temperamento. Em vez de se confessar culpado, lança a culpa ao seu organismo, acusando Deus, dessa forma, de suas próprias faltas. É ainda uma conseqüência do orgulho que se encontra de permeio a todas as suas imperfeições...
Indubitavelmente, temperamentos há que se presta mais que outros a atos violentos, como há músculos mais flexíveis que se prestam melhor aos atos de força. Não acrediteis, porém, que ai resida a causa primordial da cólera e persuadi-vos de que um Espírito pacífico, ainda que num corpo bilioso, será sempre pacífico, que um Espírito violento, mesmo num corpo linfático, não será brando: somente a violência tomará outro caráter. Não dispondo de um organismo próprio a lhe secundar a violência, a cólera tornar-se-á concentrada, em quanto no outro caso será expansiva...
O corpo não da cólera aquele que não tem, do mesmo modo que não dá os outros vícios.
Todas as virtudes e todos os vícios são inerentes ao Espírito. A não ser assim, onde estariam o mérito e a responsabilidade? O homem deformado não pode tornar-se direito, porque o Espírito nisso não pode atuar: mas, pode modificar o que é do Espírito, quando o quer com vontade firme. Não vos mostra a experiência, a vós espíritas, até onde é capaz de ir o poder da vontade, pelas transformações verdadeiramente certas que se operam sob as vossas vistas? Compenetrai-vos, pois, de que o homem não se conserva vicioso, senão porque quer permanecer vicioso; Segundo a idéia falsíssima de que lhe não é possível reformar a sua própria natureza, o homem se julga dispensado de empregar esforços para se corrigir dos defeitos em que de boa vontade se compraz, ou que exigiram muita perseverança para serem extirpado. É assim, por exemplo, que o indivíduo, propenso a encolerizar-se, quase sempre se desculpa com o temperamento. Em vez de se confessar culpado, lança a culpa ao seu organismo, acusando Deus, dessa forma, de suas próprias faltas. É ainda uma conseqüência do orgulho que se encontra de permeio a todas as suas imperfeições...
Indubitavelmente, temperamentos há que se prestam mais que outros a atos violentos, como há músculos mais flexíveis que se prestam, melhor aos atos de força. Não acrediteis, porém, que ai resida a causa primordial da cólera e persuadi-vos de que um Espírito pacífico, ainda que num corpo bilioso, será sempre pacífico, que um Espírito violento, mesmo num corpo linfático, não será brando: somente a violência tomará outro caráter. Não dispondo de um organismo próprio a lhe secundar a violência, a cólera tornar-se-á concentrada, em quanto no outro caso será expansiva...
O corpo não da cólera aquele que não tem, do mesmo modo que não dá os outros vícios.
Todas as virtudes e todos os vícios são inerentes ao Espírito. A não ser assim, onde estariam o mérito e a responsabilidade? O homem deformado não pode tornar-se direito, porque o Espírito nisso não pode atuar: mas, pode modificar o que é do Espírito, quando o quer com vontade firme. Não vos mostra a experiência, a vós espíritas, até onde é capaz de ir o poder da vontade, pelas transformações verdadeiramente certas que se operam sob as vossas vistas? Compenetrai-vos, pois, de que o homem não se conserva vicioso, senão porque quer permanecer vicioso; de que aquele queira corrigir-se sempre o pode. De outro modo, não existiria para o homem a lei do progresso...
Indubitavelmente, temperamentos há que se presta mais que outros a atos violentos, como há músculos mais flexíveis que se prestam melhor aos atos de força. Não acrediteis, porém, que ai resida a causa primordial da cólera e persuadi-vos de que um Espírito pacífico, ainda que num corpo bilioso, será sempre pacífico, que um Espírito violento, mesmo num corpo linfático, não será brando: somente a violência tomará outro caráter. Não dispondo de um organismo próprio a lhe secundar a violência, a cólera tornar-se-á concentrada, em quanto no outro caso será expansiva...
O corpo não da cólera aquele que não tem, do mesmo modo que não dá os outros vícios.
Todas as virtudes e todos os vícios são inerentes ao Espírito. A não ser assim, onde estariam o mérito e a responsabilidade? O homem deformado não pode tornar-se direito, porque o Espírito nisso não pode atuar: mas, pode modificar o que é do Espírito, quando o quer com vontade firme. Não vos mostra a experiência, a vós espíritas, até onde é capaz de ir o poder da vontade, pelas transformações verdadeiramente certas que se operam sob as vossas vistas? Compenetrai-vos, pois, de que o homem não se conserva vicioso, senão porque quer permanecer vicioso; Segundo a idéia falsíssima de que lhe não é possível reformar a sua própria natureza, o homem se julga dispensado de empregar esforços para se corrigir dos defeitos em que de boa vontade se compraz, ou que exigiram muita perseverança para serem extirpado. É assim, por exemplo, que o indivíduo, propenso a encolerizar-se, quase sempre se desculpa com o temperamento. Em vez de se confessar culpado, lança a culpa ao seu organismo, acusando Deus, dessa forma, de suas próprias faltas. É ainda uma conseqüência do orgulho que se encontra de permeio a todas as suas imperfeições...
Indubitavelmente, temperamentos há que se prestam mais que outros a atos violentos, como há músculos mais flexíveis que se prestam, melhor aos atos de força. Não acrediteis, porém, que ai resida a causa primordial da cólera e persuadi-vos de que um Espírito pacífico, ainda que num corpo bilioso, será sempre pacífico, que um Espírito violento, mesmo num corpo linfático, não será brando: somente a violência tomará outro caráter. Não dispondo de um organismo próprio a lhe secundar a violência, a cólera tornar-se-á concentrada, em quanto no outro caso será expansiva...
O corpo não da cólera aquele que não tem, do mesmo modo que não dá os outros vícios.
Todas as virtudes e todos os vícios são inerentes ao Espírito. A não ser assim, onde estariam o mérito e a responsabilidade? O homem deformado não pode tornar-se direito, porque o Espírito nisso não pode atuar: mas, pode modificar o que é do Espírito, quando o quer com vontade firme. Não vos mostra a experiência, a vós espíritas, até onde é capaz de ir o poder da vontade, pelas transformações verdadeiramente certas que se operam sob as vossas vistas? Compenetrai-vos, pois, de que o homem não se conserva vicioso, senão porque quer permanecer vicioso; de que aquele queira corrigir-se sempre o pode. De outro modo, não existiria para o homem a lei do progresso...
Tirado das fontes: Evangelho Segundo o Espiritismo
Mensagem: Divaldo Perreira Franco
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